Il s’agit du processus

Récemment, un collègue m’a rappelé que notre travail ici en Éthiopie doit porter davantage sur le processus que sur l’objectif final. « Mais Rob, pensez-vous peut-être, votre objectif n’est-il pas assez simple ? N’est-ce pas simplement pour traduire la Bible dans autant de langues que possible ? Non, ce n’est pas l’objectif de notre travail. Notre but est de voir les gens transformés par la Parole de Dieu. Le simple fait de leur remettre une Bible ne rend pas cela possible.

C’est pourquoi il est si important de se rappeler que le processus est plus important que l’objectif. La façon dont nous servons les gens, au fur et à mesure que nous voyageons, est plus transformationnelle que le produit final (qui parfois a simplement été laissé sur les tablettes).

Permettez-moi de vous raconter une histoire qui illustre ce principe. La semaine dernière, j’ai été invité à dire quelques mots lors de la cérémonie de clôture d’un atelier de narration biblique orale (OBS). Il y avait quatre communautés linguistiques du sud de l’Éthiopie représentées : le Banc, le Dizi, le Kafa et le Sheko. Cette cérémonie marquait la fin de leur quatrième séance d’entraînement de deux semaines. Les ateliers sont conçus pour former à la fois les membres laïcs et formels de l’église à tirer parti de la force de leur culture orale pour utiliser les histoires bibliques pour servir leurs communautés locales.

Il y a plusieurs mois, au cours de leur deuxième atelier, les équipes d’OBS ont appris l’histoire de Jésus guérissant le serviteur du centurion romain (Matthieu 8:5-13). Après être retournés dans leurs communautés locales et avoir été motivés par cette histoire, plusieurs travailleurs de l’église Kafa ont planté une église. La partie la plus incroyable de cette histoire est de savoir parmi qui l’église a été plantée.

Toucher les « intouchables »

À notre insu, vivre parmi les communautés linguistiques Kafa et Dizi est un autre groupe ethnique, les Menja. Comme les « intouchables » de l’Inde, ils sont gravement marginalisés et traités comme une classe inférieure de personnes. Cependant, lorsque les ministres de Kafa qui ont assisté aux ateliers ont été rappelés de la façon dont Jésus a tendu la main au centurion romain, ils ont été incités à tendre la main à leurs propres « intouchables » culturels.

Au cours de la cérémonie de clôture, j’ai entendu l’un des participants de Menja expliquer comment il a été transformé par l’amour manifesté par les ministres kafa qui avaient tendu la main et planté une église parmi son peuple. Il sentait, pour la première fois, qu’il était traité comme un égal.

Si les ministres de l’église Kafa s’en étaient simplement tenus au plan initial et n’avaient exercé leur ministère qu’auprès de leur propre communauté, ils n’auraient pas été motivés à ouvrir les yeux sur un tout autre groupe culturel qui a si souvent été ignoré dans le passé.

Lorsque nous avons des « objectifs » ministériels, nous ne devons pas piétiner les gens en cours de route pour les atteindre. Il s’agit du processus. Il s’agit de marcher ensemble.

Histoire de Rob Bustin

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