Il est facile d’imaginer la traduction de la Bible comme simplement échanger un ensemble de mots pour un autre, mais c’est tellement plus que cela.
Situer les Écritures traduites dans le contexte culturel est d’une importance cruciale.
Récemment, l’équipe de traduction de Sirmar* en Asie du Sud a abordé des phrases difficiles dans le Nouveau Testament de Sirmar.
Par exemple, dans Sirmar, le terme « femme libre » est un euphémisme pour une prostituée.
Par conséquent, l’équipe a dû faire preuve de créativité avec la traduction de Galates 4:31 : « Par conséquent, frères, nous ne sommes pas les enfants de la femme esclave, mais de la femme libre. »
Ils ont fini par décider de remplacer une traduction littérale du terme par « femme qui a fait l’expérience de la grâce de Dieu ».
De même, Jésus disait souvent : « Je vous dis la vérité » quand il voulait mettre l’accent sur quelque chose pour ses disciples.
Malheureusement, dans la culture Sirmar, le fait de sortir tout de suite et de dire que vous dites la vérité indique spécifiquement que vous mentez.
En créant la traduction de Sirmar, l’équipe a choisi que Jésus dise plutôt : « J’ai une chose très importante à vous dire. »
De même, Jésus a dit la vérité directement à la femme qui ramassait de l’eau au puits.
Cependant, s’adresser à une femme sans introduction appropriée et pronoms spéciaux est le comble de l’impolitesse dans la culture Sirmar.
Par conséquent, dans la traduction de Sirmar, Jésus s’adresse à la femme avec le terme culturel, « Baya » avant de lui parler.
Ce sont tous de petits ajustements, mais ils peuvent faire la différence entre une Bible qui est lue régulièrement et une qui se trouve sur une étagère, ramassant la poussière.
*pseudonyme Source : OneBook
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